یادداشت
کدام قانونگذار؟ کدام حکیم؟
یادداشت
۱۵آذر ۱۴۰۳
کدام قانونگذار؟ کدام حکیم؟
چطور می توان قانونگذاری که از «بدیهیات» هر حوزه غافل است را «حکیم» بنامیم؟
تعارضات قانون حجاب و عفاف با حقوق اساسی ملت از نگاه دو حقوقدان
دیدگاه
۱۵آذر ۱۴۰۳
تعارضات قانون حجاب و عفاف با حقوق اساسی ملت از نگاه دو حقوقدان
بیحجابی با جرم افساد فیالارض که زیرمجموعه حدود اسلامی است، یکی شده است
لایحه عفاف و حجاب؛ قانون یا زور؟
گفت و گو
۱۵آذر ۱۴۰۳
لایحه عفاف و حجاب؛ قانون یا زور؟
فقدان «شفافیت» و «پیوستهای اقناعکننده» در تنظیم این قانون
تجسس همگانی و قانون حجاب
یادداشت
۱۴آذر ۱۴۰۳
تجسس همگانی و قانون حجاب
قانونی در مجلس تصویب شده که شهروندان شاغل در اسنپ و تپسی و... مکلف به گزارشدهی شدهاند
قانونی که حامی ندارد؛ نقدی بر قانون ترویج فرهنگ عفاف و حجاب
یادداشت
۱۳آذر ۱۴۰۳
قانونی که حامی ندارد؛ نقدی بر قانون ترویج فرهنگ عفاف و حجاب
ما حقوقیها، چنین قانونی را بد، ناکارآمد و باعث بیانضباطی میدانیم
وکیل علی مجتهدزاده: قانون عفاف و حجاب اساسا قابلیت اجرا ندارد
یادداشت
۱۲آذر ۱۴۰۳
وکیل علی مجتهدزاده: قانون عفاف و حجاب اساسا قابلیت اجرا ندارد
کمترین جریمه بیحجابی از حداقل حقوق ماهانه یک کارگر در ایران بیشتر است
قانون عفاف و حجاب، مظهر برجسته بینظمی و بیعدالتی است
یادداشت
۱۱آذر ۱۴۰۳
قانون عفاف و حجاب، مظهر برجسته بینظمی و بیعدالتی است
مشروعیت قانون منوط به دو شرط است؛ یکی اینکه موجد نظم باشد. دیگر اینکه از سراسر قانون باید بگسترد.
جای آنست که خون موج زند در دل لعل
یادداشت
۱۱آذر ۱۴۰۳
جای آنست که خون موج زند در دل لعل
ملی بودن به استفاده از قدرت حاکمیت و اموال بیت المال نیست
لزوم بهره مندی از دانش حقوقی وکلا در تنقیح قوانین
یادداشت
۱۱آذر ۱۴۰۳
لزوم بهره مندی از دانش حقوقی وکلا در تنقیح قوانین
تقنین نیاز به آگاهی حقوقی دارد و این آگاهی حقوقی عموما نزد حقوقدانان است